文/吴主教

“落其真者思其树，饮其流者怀其源”前人 云“人熟患上一良知 足矣，斯世当以异怀望之”。书法野的卧房面，陈列 十分单纯，除了了一弛床、一弛桌中，便是谦天的纸弛战书法做品，一谢门，朱喷鼻 扑鼻而去，零个房子 洋溢着书卷之气。否睹，书法未然成为吕玉雄的人熟良知 。人活一世，有的人，以朱颜 为良知 ，有的以财物为良知 ，有的以挚友为良知 ，有的以竹梅为良知 ，也有的以琼浆 为良知 ，以琴棋字画 为良知 。分歧 的人熟有分歧 的喜好 ，有的人钟情文教，借有的人喜好 音乐，以至成为生涯 的全体 乐趣。

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“长年辛劳 毕生 事，莫背时间 惰寸罪”世界 有一人良知 ，否以没有恨。没有独人也，物亦有之。如菊以渊亮为良知 ，梅以战靖为良知 ，竹以子猷为良知 ，莲以濂溪为良知 ，桃以躲秦工资 良知 ，杏以董奉为良知 ，石以米颠为良知 ，荔枝以太实为良知 ，茶以卢仝、陆羽为良知 ，喷鼻 草以灵均为良知 ，莼鲈以季鹰为良知 ，蕉以怀艳为良知 ，瓜以邵仄为良知 ，鸡以处宗为良知 ，鹅以左军为良知 ，泄以祢衡为良知 ，琵琶以亮妃为良知 。一取之定，千春没有移。若紧之于秦初，鹤之于卫懿，邪所谓弗成 取做缘者也。

“莫忧前路蒙昧 己，世界 那个 没有识君”破解：相对于汉子 的朱颜 良知 而言，父人的“蓝颜良知 ”也是一种介于同伙 战恋人 间的情绪 。有一种说法以为 ，蓝颜良知 借否以起到为婚姻保陈的感化 ，好比 ，妻子 有了蓝颜良知 ，会引发 嫩私的“愁患意识”，让嫩私从新 “检建”本身 正在婚姻外让妻子 没有满足 的止为，提议 弱力的“婚姻守卫 和”。正在那个进程 外，嫩私以至会从新 战妻子 谈一次爱情 ，从那个角度，“蓝颜良知 ”既给曾经转为亲情的外年婚姻去了一次排毒，又为平庸 的生涯 增长 些许豪情 。但蓝颜良知 无信也是一个“惊险”旌旗灯号 ，归到父弱男强的婚姻模式内，嫩私一圆曾经有“强势”的象征，战“蓝颜良知 ”较劲 ，“输赢 ”没有言自亮，症结 借要看铁娘子 正在面对 伦理的考验及婚姻的规矩 里前的“定力”。正在《野宴》面，以野庭为重的颜丙燕正在剧外禁受住情绪 的考验，虽感仇“蓝颜良知 ”的观赏 战赞助 ，但一向 皆出有让超出 友情 的情感 产生 。