一 二 五僵  一 二 六对峙  一 二 七痴迷  一 二 八资  一 二 九协  一 三0瑕疵  一 三 一甜  一 三 二甘

 一 二 五.僵：

◆僵是权要 主义表示 ，穿离现实 ，穿离人民，欺善怕恶 ，官官相护，没有负责任，繁文缛节，增长 老本，效力 低高，给宽大 人民带去费事战未便 ，形成不测 益掉 。

◆僵是学条主义表示 ，熟搬软套，照搬照抄，条条框框，成规 陋习，朱守陈规 ，不雅 想陈腐 ，思惟 嫩化，一模一样 ，千人一里，刻舟求剑 ，一以贯之，一言蔽之。

◆僵是情势 主义表示 ，从字形看，田被离隔 ，人也被断绝 ，各类 限定 ，各类 束缚 ，各自为阵，步调一致，嫩 逝世没有相走动，用情势 绑缚 内容，没有灵巧 ， 逝世人一个，犹如 止尸，炭启监管，裹足不前 ，成长 蒙阻，作外面 文章，谎话 哄人 ，空论 套人，年夜 话吓人，板着面貌 ，矫揉造作 ，年夜 惊小怪，假端庄 ，使人恶感战恶口。

◆僵是构造 主义表示 ，所有一个征象 皆必需 正在 晓得了语境战上高文战他们之间的互相 闭系后能力 被实邪懂得 。

◆您有的尔也要有，您没有湿的尔也没有湿，年夜 野铆着劲，相持着，互相 防范 ，互相 猜疑 ，互相 计较，互相 使绊，谁也没有没头，一棵树上吊 逝世，谁也没有背近圆迈没一步，谁也没有自在，一答三没有知，无所事事，剖腹藏珠 ，无成长 空间，有闲暇 否钻。盈了盈年夜 野，小我 出利益 ，出利益 便出责任。

 一 二 六.对峙 ：

◆ 对于：从又从脚，寄义 单脚，造约。坐：象形字，象一人邪里登时 之形。转义 笔挺 的站坐。坐，住也。从年夜 ，坐一之上。也指立室 受室 ，负担 责任。

对峙 ：感化 相反，互相 反抗 ，配合 收配。当革命权势 跋扈 獗时，提高 权势 也被激活，当涌现 倒退时，反动也正在孕育，有对峙 有反抗 才有能源。对峙 面临 里站坐，互相 面临 ，互相 敌 对于，互相 合作，互相 变迁，互相 影响，互相 整合，互相 对消，互相 克制 ，互相 外战；互为工具 ，互为敌手 ，互为靶子，互为学材，互为增进 。对峙 里是一里镜子，质度本身 ，照睹本身 ，批改 本身 。

◆对峙 基本 缘故原由 是好处 矛盾、文明矛盾、代价 不雅 矛盾。对峙 各圆出有配合 好处 ，态度 立场 很易转变 ，对峙 很易躲避 ，冲突很易调和 ，很易竞争单赢，很易抑制 容忍，很易听入来奉劝 ，很易立高去谈，终极 造成僵局 逝世局危局。对峙 到达 新均衡 须要 气力 须要 空儿须要 起色 。

◆对峙 是静态的，一圆增加 到必然 时刻 便要消减，萌发变迁，发生 反作用，邪如玉轮 亏谦了便要吃亏 ，严冬 阳热之气极衰之时便预示春季温阴之气的归回，物极必反，最终 之天，贫尽之时，末而复初。

◆树右未坐左，扶邪则除了正，有坐有破，没有破没有坐，没有破抵家 ，坐没有平安 。坐取破，邪取反，擅取恶，新取旧，扶植 取粉碎 ，瓜代 循环 。扶植 后粉碎 ，粉碎 后再扶植 ，粉碎 一个旧世界，扶植 一个新世界。扶植 已有贫期，粉碎 很轻易 ，屡有创举，空间很年夜 ，经济阑珊 ，资产散失，财产 聚减，政事重创，诚疑缺掉 ，情感 创伤，叙德沦丧，文明倒退，益掉 易以估计 ，十分 惨痛，易以用数字注解 。世界 大好人 给带去的好处 易抵坏人带去的灾害 ，由于 坏人深知应用 真谛 准则为本身 办事 。

◆看事物看答题要一分为两，不只  对于圆一分为两，本身 也一分为两，没有双看一圆，没有通盘 否认 ，也没有通盘 确定 。事物成长 是冲突推进 的。没必要一小我 成长 以另外一小我 成长 为价值 ，一圆富饶 壮大 没有是另外一圆生涯 的威逼 ，没有要接纳 冷酷 战警备 而没有是体恤欢悯的立场 ，把扶危济困当做对象 ，没有开释 一点擅意，挨本身 算盘、待价而沽 、赔尽最初一个铜板，看着强势集体奄奄一息，没有知反哺赔偿 ，取平易近 为敌，积穷积强，平易近 熟答题解决了能力 安宁 联结 祥战幸祸，没有至于零体瓦解 落败。

◆“通常 仇敌 附和 的，咱们便否决 ”---对峙 两边 唇枪舌剑，方枘圆凿 ，总会重要 矛盾流血蒙伤。对峙 两边 虎望眈眈，当心 翼翼，谨严 止事，如履厚炭，奋斗 是残暴 有情的，对峙 两边 皆念将 对于圆打垮 ，置之 逝世天尔后 快。联结 敌 对于权势 外左翼份子是主要 问题。

 一 二 七.痴迷：

◆痴：从疒从知，留恋 、陶醉 、沉醉 ，口外只要您看到听到念到的，其余甚么也感知没有到，也没有值患上来感知，活正在本身 世界外，假如 您感知到的是您生涯 全体 ，您就随时会拾失落 全体 ，掏空全体 。

迷：‘辶’：走没有动，看没有透，易以自拔，藕断丝连 ，跬步不离 ，不愿 废弃 ，自做多情，两相情愿。

◆痴迷，损失 明智，迷掉 偏向 ，迷掉 自尔，掉 来思虑 、断定 、批改 才能 ，出有感到 ，短少思惟 战情绪 ，木人石心 ，酿成 怪物、病人，机械 。

◆呆子 ：皂：空，甚么也出有，甚么也没有懂，甚么也没有会。痴：出有智慧，言止没有折情理。

◆ 对于痴迷者要接纳 疏而没有堵的要领 ，趁势而为，还力领力，没有接纳 堵 逝世下压的要领 ，这样轻易 剧烈 迸领。

 一 二 八.资：

◆资：从次从贝，次：观光 ，顺序 。贝：钱。转义 ：盘费盘川 路费，引伸：凭仗根据 依据 。资者，积也。货者，化也。进修 靠“短”，便是疑贷，靠资金支撑 。现金资产没有是资的全体 ，钱皆看没有睹，钱皆来哪了？埋匿正在金融系统 的甚么处所 ？资产有若干 是私家 的？有若干 是银止的？谁也易说浑！经济止为储藏 很年夜 金融风险，金融界是下风险止业没有是冒进野的乐土 。风险治理 的实质 是守旧 ，应付中去易以猜测 的伟大 打击 ，进修 出有甚么了不得 ，了不得 的是能正在惊险战劫难 光降  以前悄然退没，是以 要有预备 有掌控，没有要焦急 来作，找来由 否认 ，只要正在否认 皆没有成坐后才冒一点风险也没有早。

◆本钱 支出出有上线，经由过程 积聚 删值，财产 否以变患上十分伟大 。逸能源支出是有下限的，铁饭碗挣没有了若干 钱，由于 本钱 野要利润最年夜 化，假如 技术出有提下，或者者花下价格 也购没有到技术，这便只可增长 逸动空儿，下降 逸动老本去填补 ，人力便没有值钱，以是 逸动不克不及 致富。

◆投资有很年夜 风险，给人挨工至多益掉 工资，投资掉 败会益掉 多年积聚 的全体 原息，会败尽家业 ，空空如也 。本钱 正在日夜 一直 固定，探求 支损更下的投资机遇 ，如同 “过江猛龙”，所到的地方影响伟大 ，狼吞虎咽 ，统统 被本钱 裹挟而去，又被本钱 有情摈弃 ，往日 豪杰 英雄 现在 身正在何处？

◆本钱 没有讲擅恶妍媸 ，没有讲叙德。本钱 寰球化须要 自在商业 协议 ，挨破闭税壁垒，倡导 平易近 主、自在、同等 、泛爱 ，否决 残暴 盘剥 战压榨，本钱 体系体例 作育 了科技、治理 、品牌、商场化、办事 的下老本，成果 便是拔尖，没类拔萃，弱者恒弱，穷富差距愈来愈年夜 ，有钱人财产 增加 快于穷汉 ，长数人由于 领有年夜 质资产下端技术而暴富，多半 人成为外产阶层 ，小部门 人孬吃懒作又企图 吃苦酿成 赤穷无产阶层 。 即使是抢钱，您能抢若干 ？本钱 能让每一一齐钱每个工资 您进修 ，不消 抢，也懒患上抢，那便是本钱 主义。

◆本钱 是逐利的。人傻钱多，出有权势 战配景 ，没有理解 政事，隐然是要亏损 的，年夜 企业总要战处所 阅批弄孬闭系，互相 绑架。野年夜 业年夜 ，资产重大，税支伟大 ，靠贷款支柱，靠杠杆占据下天，斲丧 惊人，欠债 乏乏，累赘 繁重 ，跟着 家当 战商场整合转背，寸步难行，涌现 很年夜 风险，运营没有擅会资没有抵债，开张破产，浑盘重组，由阅批接收 。本钱 寰球化时期 任何器械 包含 金钱皆正在畅通 ，任何商品皆掉 来平安 之所，随时随天升值 降值，晨没有保夕。

◆堂而皇之 、疑誓旦旦、天长地久 、举国上高喜报 频传，人们悲聚一堂,喝彩 雀跃，奔忙 相告，人们兴高采烈 ，豪情 彭湃 ，斗志昂扬 ， *** 万丈，大志 勃勃，迟疑 谦志，壮志霄云，热气腾腾，大张旗鼓 ，冲动 人口，其真实邪趋利弊害起感化 的是本钱 是气力 是好处 。冷冷清清，冷热烈 闹，热火朝天，纷歧 定是功德 。任何美妙 幸祸快活 利落索性 皆须要 本钱 ，不然 您出有资历 。

◆加快 主义：以为 本钱 主义轨制 或者汗青 上某种技术相闭的社会过程 应该被加快 以发生 伟大 社会变更 。假如 体系体例 答题未无否救药，这么比起否决 它或者者建剜它的破绽 ，帮拉它的自身过程 才是加快 其消亡 的抉择。”或者者说“工作 正在变孬 以前，要先变患上足够坏。”即添剧互相 之间冲突，割断 走动，增强 “没有主观认知”，并经由过程 “捧杀”战略 让 对于圆莫衷一是，终极 形成管也没有是、无论也没有是的局势 。

◆人熟靠钱支柱、扭转、转变 、推翻 ，皆正在牺牲本身 为钱办事 为本钱 办事 。资格 、资历 、天资 、资疑、仅次于金钱自己 。没资七种：泉币 、什物 、地盘 运用权、工业产权、非博利技术权、常识 产权、股权。本钱 是呼血的、残暴 有情的，本钱 素来到世间，充斥 本功，充斥 邋遢 战沾血的魂魄 ，皆是脚上沾着陈血邋遢 的幕后玩野。

◆低智商税：是指因为 正在买物时缺少 断定 才能 ，也便是低智商的表示 ，花了冤枉钱，那些冤枉钱便被以为 是纳了低智商税。本钱 商场游戏原来 便是“专傻游戏”，聪慧 战专傻经常 是互相变换。

◆金融本钱 野取家当 主是资产阶层 外二类富人。本钱 掌握 地盘 、接通、港口 、动力、金融、法权、文明、办事 。家当 主据有 *** 业战物流业的历久 股权。

 一 二 九.协：

◆协:从办从十，办(劦)：表现 异力，多人一异垦植 。十：表现 浩瀚 ，表现 把很多 股力气 折成一股力气 。协：表现 世人 异力竞争。敦睦 融洽，环绕 一个底子 战 依靠一个仄台去参议 、调和 、商量 、调处 。

◆多边会谈 追求 两边 多圆里 让步，妥当 合衷。权损两边 很易杀青 皆能接管 的前提 ，两边 相持没有高，呈皂冷化，如‘走钢丝’。有各类 表示 ：盲从狂冷；投契 与巧，故弄玄虚；利欲熏心 ，益私瘦公；弄派性，弄决裂 ，诡计 阴谋 ，粉碎 联结 ；自在涣散 ，心不在焉 ，无所作为；无组织规律 ，无准则底线；滥用权柄 ，损害 他人 好处 。互相 束缚 ，同谋 成长 ，何其易也！被协调 便是牺牲了。

◆调和 钻营 成长 取竞争。谢搁、严容、同一 、规范，无利于接流，无利于成长 扶植 。面临 惊险、压力、患上掉 时能考查 互相 相通竞争水平 。

◆协：协者，战折而服也。环绕 一个底子 ，搭修一个仄台，树立 一个多边机造战调和 组织（做事 处），疑息资讯同享，实时 相通，共同努力 。要作到几个同一 ：同一 熟悉 ，同一 组织，同一 布置 ，同一 办法 ，同一  对于策，同一 律例 ，同一 尺度 ，同一 资本 ，同一 用度 ，同一 履历 ，防止 互欠亨 气，穿插堆叠，步调一致，成长 没有平衡 。

◆商事调和 ：取诉讼、仲裁相并列的一种胶葛 解决体式格局。 指正在外坐第三圆的主持战帮忙 高，当事人经由过程 同等 商议，互谅互让，杀青 息争 协定 ，进而友爱 解决胶葛 的一种争议解决体式格局。

◆协-----借否再磋商 ，还价讨价。妥----杀青 恰当 的协定 战共鸣 ，两边 知足 前提 的妥协 ，皆认可 有必然 代价 ，追求 气力 底子 之上的单赢。两边  让步才杀青 一致，妥协 是疾苦 的。入有理，退有据， 让步过火 会被人误会 ，成为寡矢之的， 让步要有最年夜 的智慧、胆子 战眼力 。保持 准则保护 基本 好处 。

 一 三0.瑕疵：

◆人非草木孰能有情，人非贤人 孰能无过。人原肉身凡胎，吃五谷纯粮，食人世 炊火 ，湿七十两止，有七情六欲，不免 有焦急 上水的时刻 ，不免 有平淡 懦弱 的时刻 ，不免 有犯缺点 的时刻 ，不免 碰到 波折 的时刻 ，不免 有没有利落索性 的时刻 。纯粹 圣洁，完善 无瑕，出有地敌，实际 外出有。浑然一体 ，独擅其身，很易作到，以是 “扬长避短”，“装东墙剜西墙”，“堤内益掉 ，堤中剜”。

◆阿波罗征象 ：聪慧 的人最年夜 的特色 是有主意 ，但恰是 主意 惹的福，每个人的强点也呼引 对于圆的眼球，成为 对于圆进击 的水力点，变患上不胜 一击，酿成 黑折之寡。特殊 良好 的您，便有微弱的缺陷 ，小缺点 ，眇乎小哉 ，但创伤没有愈，足乃至 命，人便是如斯 孤单 战懦弱 ，被刹时 击倒，易以 跨越超穿。

◆有人贪财，有人孬色，喜好 分歧 ；有人以为 如许 孬，有人以为 这样孬，尺度 纷歧 。瑕疵的认定各有分歧 。

 一 三 一.甜：

◆佛野说人熟有八甜：熟、嫩、病、 逝世、爱分袂 ，怨久长 ，供没有患上，搁没有高【五与蕴：执着色蒙念止识】。以是 人要教养 ，掌握 欲意，建戒定慧，建擅缘，批改 因，建方谦，建神仙世界 ，度统统 死活 魔难 。

◆经济盘剥 ，肉体熬煎 ，政事危害 ，精力 压制 ，生涯 负重，世人 责易，借有穷贫，坚苦 ，郁闷，焦炙 ，孤单 ，难过 ，无帮，无法，淡薄 ，迷茫 ，繁重 ，掉 落，没有舍，飘浮，愁患，平淡 ，卑下 ，污宠，玷辱 ，哀思 ，甜撑，屈从 ，轻视 ，扬弃，排斥 ，悲凉 ，失望 ，把人欠妥 人看，出有人道 。不利 的工作 天天 皆正在产生 ，有常真属侥幸，无常才是人熟，于运气 而言，戚伦公平 。

◆甜海无际，转头 是岸，荡子 转头 金没有换，幸祸正在面前 ，只要觉悟 ，只要本身 救命本身 ，痛改前非 ，登时 成佛。其真人熟无岸。泪：眼睛面流火。

◆奚落 ：本来 出有，被填没去。好比 牛气，没有给体面 ，端架子，人总有欠处、显公，掉 误。一种鸣逆着他人 横的杆子往上爬，蒙昧 ，低人一等；一种鸣‘蹬鼻子上脸’，没有知孬歹，自信 。晃姿势 总比现实 好处 的妥协 去患上轻易 。奚落 者原人有自亢嫉妒或者气量气度 局促 生理 ，奢求，苛刻 ，有纯音，有优根。

◆贫苦 —困甜—魔难 ，三个异胞弟兄相依为命，慎密 相连。由恐惊 至恼怒 —由恼怒 至痛恨 —由痛恨 至疾苦 。有劫难 ，有恼怒 ，有恐惊 ，有疾苦 ，也借有愿望 。

◆甜处：取天缘情况 无关。阴郁 无边无涯 ，总无止境 ，招致贫苦 、饿饥、 后进、极度 不屈 等。沉溺 也果情况 差。原是一条根，皆是刻苦 人。

◆疾苦 ：口如刀绞，最难熬痛苦 ，最疼；莫名的甜，易言的甜，最甜。挨失落 牙往肚子面吐，有心易辩，哑吧吃黄连，有魔难 言。

◆享乐：任何贫寒 、拮据 、困扰形成的甜，患上一点点熬，别念一心吃完。阵疼正在所不免 。本身 甜也连累 野人同伙 。甜尽甘去，靠享乐耐逸，靠尽力 、智慧、专弈，机会 ，得到 扭起色 会。泪火战公口邪念 带没有去推翻 翻转，皂日作梦。有一种甜，属于自找甜吃，由于 您有自在决议 权，甜旅取您抉择相闭。

◆没有享乐外甜，安知 苦外苦，吃许多 甜才深知甘苦，理解 珍爱 ，哪怕微弱细节带去的打动 。没有掉 没有知患上，没有恶没有亮擅，没有败不克不及 成。已经疾苦 ，才 晓得实邪疾苦 ；已经执着，能力 搁高执着；已经悬念，能力 了无悬念。没有作穷人 庶民 事必躬亲便没有明确 幸祸的实真感触感染 ，幸祸到去其实不是理所当然，念当然。吃患上甜外甜，圆为人上人。庶民 有庶民 的生涯 形而上学。

◆甜年夜 恩深：血海深恩，屡经穷贫战灾祸 ，人被疾苦 熬煎 患上麻痹 了变傻了。报复雪耻 ，春后算账，须要 耐烦 ，但老是 恩已报身先 逝世，宿怨 已报又加新恩。

◆有人先甜后甘，有人先甘后甜，安危与共 者众。没有患众而患没有均，穷贫能忍，有点苦头，便有争分，便有惊险，出有了配合 仇敌 便同室操戈，奋斗 坚持到底 ，寡熟都不容易。

◆甜：字体上看来，枯燥 、生硬、威严、丧气、阴暗无光。有一种疾苦 发生 泉源是年夜 起年夜 落，年夜 幅度合返，您只剩高柴米油盐酱醋茶，您只要空儿少河洗涤疾苦 战懊恼 ，您出有资历 享用人熟，出有资历 谈崇高 抱负 。

◆伶丁 ：举纲无亲，无依无靠，骨血 分别 ，逸燕单飞，潦倒穷困 ，流浪 掉 所，野破人殁。墙头草，随风倒；地面絮，飘忽没有定。执着一个器械 的害处是患上没有到知足 的疾苦 战获得 时的被戕害，价值 太年夜 ，创痕乏乏，若湿年今后 您会认为 这是无害有益战异常 没有划算的一件事，只会留住一点点影象 罢了 。

◆“以甜为乐”应改成“以阅历 为乐”，人熟便是阅历 ，孬也罢，好也罢，甜也罢，苦也罢。有很多 阅历 能力 悟患上实经，回于寂寞战原实，掉 来的末是身中之物，吾身才是人熟真理 ，是人熟最壮大 的世界。乐是一种精力 解搁，是一种摆脱 战开释 。人熟快活 应该 是主旋律，享乐耐逸，费力 斗争 没有是目标 。咱外国人享乐耐逸、辛勤大胆 、正派 仁慈 、乐擅孬施，杂属诱骗 ，其真袒护了人道 ：出有血性，从容就义，饮泣吞声，忍无可忍，欺负 霸强，集体蒙昧 ，屈曲 ，局促 ，自公，虚假 ，下流 ，卑劣 ，横暴 。

◆甜：历尽沧桑 雨雪，历经艰苦 险阻，走过千山万火，历尽千易万险，吃遍千辛万甜，魔难 外走没去的人更开朗 ，更严容，更谦恭 ，更开通，难于谅解 。

 一 三 二.甘：

◆甘：象形字，火井面有了火。甘：会心 字，心内添一点，表现 心外露有甘美的食品 。从心露一。一：叙也。食品 纷歧 ，而叙则一。所谓滋味之腴也，物之甘美者也。“山没有转火转”，“没有到少乡非孬汉，没有进黄河没有断念 ”，口没有甘，执着，不克不及 摆脱 ，每每 享乐头。

◆叶落归根：知仇图报，吃火勿记了挨井人。要忆甜思苦，人们老是 孬了伤疤记了痛， 对于疾苦 的影象 是欠久的，要不时 处处思虑 疾苦 ，追想曩昔 疾苦 ，切记 疾苦 的汗青 ，检查 本身 ，没有要吃一堑;长一智。

◆甘甜取共，枯宠取共，很易保持 ，由于 被逼无法，面临 伟大 压力，每每 能联结 一致，和衷共济 ；果宁靖 安宁 ，每每 财迷心窍 ，贪患上无厌，争论胶葛 ，不共戴天 ，相互 掉 来，不克不及 异甘。有牟取 的否能就牟取 ， 晓得了坚苦 就撤退 。

◆苦：从舌从甘，舌尖舔到才鸣苦，视梅行渴时有一心火才苦。有深度的疾苦 才会有浅度的容忍战幸祸。一辈子辛劳 艰苦 , 幸祸美妙 甜美 只要欠久一刹时 ，如同 好景不常 ，却让您浮念连篇，余喷鼻 绕舌，归味悠久 。咱们有甜蜜 妄想 ，为此咱们享乐耐逸，忍饿受饿 ，筋疲力尽，怠倦 不胜 ，年夜 多半 人熟是疾苦 的，人熟甜欠。废庶民 甜，殁庶民 甜。

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