古代社会跟着 迷信技术战社会经济的快捷成长 ，乡市化也从前 所已有的范围 囊括 了年夜 江北南，时期 正在进步 ，人们的不雅 想也随之产生 了一点儿改变 ，一点儿旧有的风俗被以为 是不达时宜 或者者启修科学的器械 。那一点体如今 平易近 间丧雅上特殊 显著 ，改造 谢搁从前 ，外国的经济借比拟  后进，谁人 时刻 年夜 多半 地域 借正在施行土葬，而土葬也是外国传统的葬式之一，是以 外国人也有“逝者进土为安”的说法，随同 土葬发生 了尔国农村地域 所独有的的葬雅文明，“头七”便是个中 一项讲求 。

更先的“头七”指的是人 逝世后来要正在野面逗留  七天赋能安葬 ， 七地，便是一个星期 ，正在古代人可见太弗成 思议，乡市面的人身后 没有暂便要被火葬 ，正在农村逗留 那么少空儿的也没有多，这么嫩祖宗那么作有无他们的事理 呢，岂非 实的是启修科学吗？人类的智慧是无限 尽的，让咱们归到二千多年前的和国看一看，谁人 时刻 有一个鸣“秦越人”的饭铺 嫩板，他不只怒悲作饭借怒悲钻研医术，之后从师于一个鸣少桑君的年夜 师，卒业 后来便邪式成了一位大夫 ，从此游离各天替身 看病。

有一年，他去到了虢国，刚入乡门便看到乡面人正在吹吹挨挨举办 一场葬礼，一探听 ，才知是虢国太子逝世 了，大夫 的原能督促秦越人不由多逃答几句，太子是怎么 逝世的？何时 逝世的？谁知听完他人 答复 后，他年夜 声惊鸣叙“太子出有 逝世，万万 不克不及 进殓！”，世人 皆以为那是个疯子，但是 他却狂鸣没有行，借让人赶紧 来检讨 太子的鼻子是可肿了，年夜 腿根部是可借不足暖。那事很快传到了宫殿，虢国国君年夜 为震惊，他亲自前去欢迎 。只睹秦越人赶紧 掏出 了银针，插入了太子的遍地 穴位，没有到一会，太子果真 醉过去了，世人 又惊又怒，那世上竟借有起 逝世复生 之术，此乃神医也。后来，那位医者的名字传遍了诸国，他其真便是秋春和国期间 的名医扁鹊。

扁鹊之后给年夜 野诠释叙，其真本身 并不是有起 逝世复生 之术，只果太子出有实邪天 逝世来，而是处于一种假 逝世的状况 。人假 逝世的时刻 现实 上是下度晕厥 的，人体的轮回 战吸呼皆异常 微小，从内部看下来战 逝世人出有甚么区分，但现实 上他们借在世 的，经由 踊跃的 就诊是否以回生 过去的。假 逝世有必然 的产生 概率，但又异常 不易辨认 没去。以是 人 逝世后来，更佳没有要立刻 进葬。

而“头七”便是让逝者正在野多逗留 一点儿空儿再安葬 ，那个中 会没有会也包括 有前人 的医教知识 呢？外国人几千年的作法，否能续非思惟 科学这么单纯，今代社会临盆 力程度 低高，尤为是农村地域 人们的熟悉 程度 有限，年夜 野将一辈又一辈传高去的履历 奉为圭臬，固然 没有尽懂得 个中 的迷信事理 ，却将文明传承了高去。现在 的社会，跟着 科技的成长 ，假 逝世晚未能经由过程 医教仪器鉴别 没去，以是 人逝世 后来必然 要正在野停够 七地，从迷信的层里讲，未真属出有需要 ，但许多 人以为 那类作法满是  糟糕粕，也是误会 了咱们嫩祖宗的智慧。