嫦娥奔月故事(嫦娥奔月故事)

后羿因为射杀太阳，拯救了一切，立下了盖世之功，所以得到了人民的尊重和爱戴，许多胸怀大志的年轻人来投师学艺。

当时有个人叫庞蒙，奸诈刁钻，心术不正，他用花言巧语欺骗后羿，也混进来，拜后羿为师。

不久，后羿娶了一位名叫嫦娥的美丽善良的妻子。除了传艺狩猎，后羿整天和妻子在一起。人们羡慕这对才女相爱的夫妻。

有一天，后羿去昆仑山采药，在山顶遇到了王母娘娘。王母娘娘给后羿送了一种用不死树结的不死果精制的仙药，告诉他:夫妻一起吃了这种药，就能长生不老；如果其中一个都吃了，就可以升天成仙了。

回到家，后羿给妻子嫦娥珍藏了不朽的药。嫦娥把仙药藏在梳妆台的宝箱里，但来学艺术的庞蒙看到了它。庞蒙有一个坏主意。他想：如果我偷了这种不朽的药，我可以升天成仙。为什么要继续在这里学习艺术？然而，庞蒙也知道他不是后羿的对手，所以他决定等后羿不在家的时候再做。

三天后，就在8月15日，后羿带领他的学生出去打猎。庞蒙认为这是一个千载难逢的好时机，所以他向后羿推荐他不舒服，所以他没有陪他出去打猎。后羿没怎么想。他让他在家好好照顾自己，然后带他出去。

后羿离开后不久，庞蒙立即用剑闯入嫦娥的房间，强迫嫦娥交出长生不老药。

嫦娥知道自己不是庞蒙的对手。危机时，她立即转身打开百宝箱，拿出长生不老药吞下去。

嫦娥吞下了药。过了一会儿，她只觉得自己的身体越来越轻。然后她慢慢地从地上飘出来，飞出窗外，飞向天空。因为嫦娥关心她的丈夫，她飞到离世界最近的月亮上，成为了一个神仙。

晚上，后羿回到家，侍女们哭着说白天发生了什么。后羿既惊讶又生气。他拿起剑去追那个恶棍。但这时，庞蒙早早逃走了。后羿气得捶胸顿足，哭了起来。

失去了妻子，后羿悲痛欲绝，泪流满面。他仰望夜空，不断呼唤妻子的名字。这时，他惊讶地发现，今晚的月亮特别明亮，上面有一个像嫦娥一样摇晃的身影！

拓展阅读：

上古治水英雄共工的悲剧：成也治水败也治水

自从 *** 开放以来，三位皇帝和五位皇帝就开始了。中国历史分为文本考试和无文本考试的历史。但古代的历史似乎是由圣人和英雄创造的，因为只有圣人和英雄在故事中流传。

古代的湮灭，却留下了不可磨灭的神话故事，虽然是神话，人在其中，英雄在其中，历史在其中。

〈一〉共工其人其事

我们必须找出两个问题：神话人物和历史人物、部落官职和部落氏族。

神话是炎黄以前祖先创造的一种古老的文化形式，以表达他们对古代没有文字记录的历史和自然的看法，口头创作代代相传。神话传说中的共工相对混乱，甚至可以穿越历史，神化。

神话传说中的共工可以穿越伏羲女娲当政时期。它是水神，控制洪水，经常乘两条龙在天地间来来往往。根据古籍《列子》中的记载，共工一直与朱蓉(朱蓉是朱蓉时代的朱蓉)不符。因为水火不相容，发生了一场惊天动地的战争。水能克火，火多水干。最后，共工弱不敌强，被围困在山上，怒不可遏，与山同焚。

《山海经》说，共工是炎帝的后代，有人的脸，蛇般的身体，满头红发。

共工怒触不周山，女娲补天，后羿射日，嫦娥奔月，称中国古代四大神话。

共工生活在黄帝炎帝时期，是历史人物。共工姓姜，祖系炎帝部落。

经过50多次战争平定世界后，黄帝成为上部落联盟的首领和世界大治。炎黄二帝从敌对走向合作，共同致力于民族复兴，设立百官，兴百业，治理水利，聚集财富。

据说，共工氏是朱荣时期的水正部落首领，也是朱荣政权的最后一位统治者（第七位）。后来，他在部落混战中失败，带领部落改名为共工氏。他的领导人在黄帝当政时在部落联盟工作，这相当于水利部长。由于共工氏历代担任水利部长，共工在部落联盟中借用了指挥官。

水是人类生存的之一要素，但在古代也是危害人类的之一杀手，往往等同于野兽，排在野兽前面。

当时，他一出生就下了大雨，河水洪水滚滚，河水泛滥。他的亲戚和亲戚带他四处游荡，白天在山上收集野生水果来满足饥饿感，晚上睡在树上或岩石上以避免水。他暗暗下定决心要治理洪水，让部落人民过上安全稳定的生活。有一天，他发现山谷里的水在低处流动。只要两岸有堤坝，水就会顺从地向前移动。于是他呼吁人们走出山区，在河流积累的平原上用柴火和土石筑堤束水。几个月后，河不断向前延伸，从上游到下游。就像一座长城，所以历史上之一个创造长城的人不是楚人，而是共工家族。他们用长满头发的手开辟了荒野，用建在低洼地区的长城锁住了洪水。

几年后，共工长城从小河到大河，中原的伊河、洛河、黄河都留下了足迹。然后翻山越岭南，从黄河流域到淮河流域，从淮河流域到长江流域，脚手离不开泥石，饿的时候生吃贻贝，或者摘一些草叶和浆果填饱肚子，渴的时候捡起河水痛喝，晚上困的时候睡在河堤上。汗流浃背的蜿蜒堤坝终于收束了沉浸的河流。他的氏族和其他氏族沿着一条河两岸挖掘和种植粮食，再次发扬了神农和炎帝传下的农作物技术，人们的生活逐渐稳定下来。无论他们走到哪里，人们都会欢迎他们夹河，并与他们一起参与治水战斗。他们的部落在不断壮大。未来几年，哪里的河流决堤，哪里就会有共工氏。他们不停地填满决口。

这是一座建在历史心中的长城。虽然看不见，虽然早已被水冲城毁，但在炎黄子孙的心中依然万里不倒，变成了《道德经》和中华民族的精神。

共工是共工氏族的先驱，是共工部落的组织者和领导者，共工氏族是共工长城的建设者。姚顺继续被任命为部落联盟的水利部长。

〈二〉共工所蕴含的理念

甲骨文中的共工二字很有意思。

共有两只手拿着一个嘴（框架），表示手持礼物祭祀和祭祀（神）；它也象征着用双手堵住河堤的决口。这意味着共同劳动，双赢合作，克服困难。当然，还有更深层次的更深。

工字的甲骨文是一个带柄的木铲，象征治水的工具。记得《论语》中说：“工欲善其事，必先利其器。"自古以来，炎黄的后代善假"，借助木石工具帮助撬石运石非常方便，铲土填土也能大显神威，事半功倍。

共产主义部落的鼎盛时期是中国古代原始共产主义时期。部落成员一起工作，一起分配，一起享受，也就是说，困难，祝福分享，一起抵御洪水和野兽，一起创造古代文明。所以它被称为共同工作。这是一个财富和文明共享的时代，特别强调世界九州人民也分享了他们的水利控制成果。他们把劳动的收获献给了上帝，但也献给了氏族、他们自己和他们的后代。

从名字的寓意可以看出，共工是一个造福世界、胸怀世界的人。虽然他大多在抗洪防洪一线，没有表现出任何政治尝试，但危机从自然一步步向世界袭来。

〈三〉共工被追究责任，成为替罪羊

事业做大做强，难免会引起其他部落领导的嫉妒，难免会引起上层贵族的猜测和警惕，甚至认为他有野心。·鲁语上载:共工氏之伯九有。意思是共工氏是九州的方伯，是部落的老板。

一些部落领导人不断制造不利于共工的流言蜚语，并做了一份小报告，称共工同志在日常生活中没有得到足够的检查，与其他部落的一些美女过着密切的生活。有时他们白天在树林里建立不正当的关系。姚迪确实相信，当他征求意见并询问谁可以成为他的继任者时，一位部落代表向他推荐了共工。他对共工作出了以下判断：

虽然共工有能力和成就，但在他的治理下，每个人都避免了几次旱涝灾害，每个人都相信他是一个领导者。但共工所做的一切都是为了赢得人们的心，为成为领导者铺平道路。所以他这个人的心是错误的，似乎尊重，欺骗上帝，不能使用。

一根棍子被杀了，没有出头之日。事实上，让他成为部落联盟的领导者只是氏族成员的愿望。他只是想扑下身去做他应该做的事。

有人说，朱旭和共工家应该能够和睦相处。然而，少昊统治后期，少昊部落衰落，共工家庭在修复水利方面不断崛起。少昊没有能力约束崛起的共工部落。部落联盟传言，共工将挑战少昊的统治权。面对共工的崛起，少昊指定的继承人朱旭自然不服气，于是派重黎对抗共工。重黎是重部落和黎部落。重是少昊的儿子，也在河流流域；黎部落是朱旭妻子和女儿的家庭部落。

这是一个与水打交道的部落。他们主要从事高产低平的地面工作。他们用土石在地面上建造防水工程。例如，今天黄河下游的地面悬河。洪水温和水温和、时尚、可控。有点凶猛，也就是说，堤坝坍塌，四处灌溉，形成泽国。

当时，全球大气候恰逢冰河时期。整个冬天，大雪纷飞，雪成山，冰冻了三英尺。每年夏秋两季，洪水肆虐，人民不谈生活，人民怨恨沸腾。部落里的人们纷纷议论，人们的思想发生了变化。在这样的背景下，他共同工作站了起来。他对少浩帝说：我是水利工程的主管部长。灾难找我。我想辞职，遭受流放和幽闭的痛苦，遭受国家的不祥。"因此，上层借此机会追究责任，准备将共工流放到北方荒凉的地方。

经常与水打交道的人也最了解水的美德。在治理洪水的过程中，共工逐渐意识到，一个部落的境界应该像水一样善待一切，不争"，今天，我们有理由认为《道德经》是一共工等众多英雄圣贤为原型写的道德颂歌。

〈四〉英雄的悲剧结局和胜利延续

部落民听说上层要流放他们的部落首领共工，有的发牢骚，有的谩骂，有的拿起木铲要去劫人。于是上层贵族放出共工安抚民心。但躁动的民心已无法安静。当时颛顼帝执政，他认为共工部落要造反，这下就更有借口了。于是动员重黎部落包围攻击驱赶共工部落。共工虽然深解“不争即为德"，然而，面对咄咄逼人的重黎部落，他带领民族实施战略转移，躲在伏牛山深处。重黎部落追不舍。远处，我们一起看到一座山像火焰一样照耀着天空，仿佛在召唤着他的部落。共工率众跋山涉水，但重黎部落日夜围攻。

曾经治水的部落现在没有水喝，饥饿和绝望就在眼前。随着他部落成员的死亡和受伤，他身后有一个哀号，一起呼喊:这是一个家庭。为什么我们太着急了！"

善良的人被迫散发和释放足够的能量来摧毁世界。像天神一样工作，拿着铲子，愤怒，他觉得他的身体无限膨胀，充满无尽的熊力量，像不屈不挠的巨人，从山腰突然撞到山，只听到山崩溃，山崩溃，太阳黑暗，血溅成日落日落，凝固的谷变成山风紫色，血石滚动，变成各种各样的天将，飞到山下重黎部落的士兵。宇宙突然旋转，天空向西北倾斜，太阳、月亮和星星沿着旋转的方向滑动。世界突然下起了大雨，堤坝崩溃了，河决裂，滚滚洪流向东南奔腾，汇聚成海洋，最终形成了今天宇宙和地球的外观。

为了纪念他的伟大壮举，他的后代将英雄殉难的山命名为不周山，后人更名为灵山，即共工神与天地、日月、山川草木。共工遗民在灵山脚下雕刻了部落图腾、祭坛和共工天神石像，并将飞落山坡上的石头雕刻成各种动物，建造了历史上最早的灵山文化公园，至今仍有遗迹。

英雄的悲剧，悲剧的英雄。共工氏的愤怒惊天动魄，共工氏的死亡惊心动魄，世界变色，宇宙动人，氏族动人，历史动人。

他死后，共工部落被瓦解分化，改姓并入其他部落。领导人改姓龚，意思是龙的后人和后人；平民改姓江或洪，说明他是治水者的后代。

【作者简介】刘，原名刘治国，河南方城人。经常和文学交朋友，和易学交朋友。

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