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牌匾是悬于门屏之上因此牌匾作为中国古代建筑常见的装饰物一般悬挂在大门顶与檐梁之间亦常见于厅堂之上或见于亭台楼阁轩榭长廊。
匾额是中国民族文化精髓的缩影是建筑物的灵魂和眼睛匾额题写内容一般为4字。
祯祥第、映兰轩、兴盛居、兴隆第、祥和居、听雨院、陶然居、树德第。
民间匾额当出现于晚唐,正史没有记载。众多的唐人笔记杂记,只是偶然一见,十分罕有。它的出现当在唐之里坊制被破解。百姓临街可以破墙开门之时,才多了起来,在宋人各类笔记之中,有关民间题挂匾额的信息已经很多了。
历史溯源
匾额习俗源远流长,其历史可追溯至秦汉,发展至明清广为应用,几乎称得上“凡有井水饮处,皆能见匾额”。其形式可分为横匾和竖匾,材质可分为木质、石质与金属。匾身一般含有题词匾文和款识,款识中包括题匾者、受匾者、立匾者及立匾时间,有时还有身处高位的题匾者的印章。
匾额的 *** 形制纷繁,包括雕刻、堆灰、泥金、榜书等,色彩丰富,装饰灵活,且能如实表现题匾者的书法功力,因而匾额多立于建筑物之上以起到画龙点睛的作用。
农村大门牌匾名称:
家和万事兴、鸿福吉祥居、花开富贵地、吉祥绕紫阁、心存志高远、风移兰气入、地暖花长发、年年气象新、勤和安康乐、国泰民风顺、花开如意新、瑞月开昌运、华屋满生辉、人杰地灵、风生水起、物华天宝、紫气东来、海纳百川、钟灵毓秀、俊采星驰、天道酬勤、耕读传家、厚德传家。
匾额文化:
古代还有一类官匾,是官员为表白为官初衷和抱负,喜用悬金匾形式昭示民众,并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上,内容则以表白为官清廉勤政者居多。如“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖统一天下后,在自己的殿房上悬“公正明”手书匾额,自警治国要公正。
也有相当多的匾额是屋、斋等居处用以寄寓明志、缀饰美化的。如鲁迅先生幼年读书的书塾挂“三味书屋”木质横匾。用语切当,意味深长。如林则徐书斋悬有“制怒”匾额,自警待人处事要冷静慎重。郑板桥的“难得糊涂”和“吃亏是福”两块匾额,更是寓意深刻。
以上内容参考:百度百科--匾额文化
农村建新房,大门匾额题,体现的一个家庭里立身之本,要根据自己的想法来决定,可选择的词汇还是比较多的,当然有的大气,有的谦逊,各种风格都有,要看自己的心境了,比如:福寿延绵、积善余庆、钟灵毓秀、 风生水起、正大光明、知足常乐等都是不错的,有盼健康的、有盼当官的、有盼发财的、有盼快乐的,总之都是表达主人的美好愿望或者告诉外人这家的立身之本,做人的底线,像“正大光明”,一般只在皇宫和县衙才能见到,私宅应该很少有人用。
古代对于一个乞丐来说,如果看到大门匾额,就能知道这家进去乞讨是否会有收获,如果看到“福寿延绵”、“积善余庆”的家庭,进去后大体不会失望而归,当然也不是说其他的家庭就一定差。
“平衡点”比较喜欢“知足常乐”,其实我们知道健康对于任何人来说都是至关重要的,只是因为是父母的馈赠,所以很少有人珍惜,一般会等到真正失去后,才开始后悔,这样的例子非常多,其实健康分为身体健康和心理健康,而快乐其实就是心理层面的健康,知足常乐表达的就是对物资的满意和对精神层面的知足,是乐观向上的心态。
当然“福寿延绵”是那种期盼家庭和睦,世代同堂,子孙绵绵的,对人类社会有重大意义,需要有德高望重的人坐镇才行,一般的家庭很难达到这样的效果,“平衡点”在杭州见过一个“四世同堂”的家庭,100多口人的合影,看着很壮观,当然海口的“宣德弟”、山西祁县的“乔家大院”和“王家大院”等也很壮观,是不错的楷模。
当然这些匾额一般都是四个字的成语,读起来朗朗上口,让人一下子就能记住,还有一些人会找名人墨宝来拓,也是不错的选择。
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