哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。一方面是思维和存在谁是之一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性,这是划分可知论和不可知论的标准。
哲学基本问题有两方面的内容:之一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。
1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。内容包括两方面:一方面是思维和存在谁是之一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性,这是划分可知论和不可知论的标准。
2.思维和存在的关系问题何以成为哲学的基本问题?
(1)思维和存在的关系问题,是一切哲学都必须回答的问题。
(2)研究和解决思维和存在的关系问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。
(3)思维和存在关系问题是一切哲学派别都无法回避的问题,在全部哲学中具有不可超越性,是区分不同哲学派别的唯一标准。
哲学基本问题包括两方面的内容,之一方面是思维和存在、意识和物质何者为本源的问题,第二个方面是思维和存在的同一性问题。
之一方面:思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答,在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是之一性的,物质是第二性的,即意识先于物质哲学派别属于唯心主义;凡是认为物质是之一性的,意识是第二性的,即物质先于意识哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回答外,还有一种回答,认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原,持这种观点的哲学流派属于二元论。
第二个方面:思维和存在的同一性问题。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在,承认思维是存在于反映的基础上,承认世界是可以认识的;唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物,认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家否认认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界的可能性,为哲学史上的不可知论者。
哲学基本问题是物质和意识的关系问题.它包括两个方面:之一,思维和存在,意识和物质,什么是之一,二,思维和存在,意识和物质是否相同.
构成的哲学反对
不同的答案,哲学基本问题的之一方面的基本问题的不同回答,构成唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义主张存在决定思维,物质决定意识;理想主义者主张思维,以确定有意识决定物质.哲学基本问题的第二个方面,不同的答案,构成可知性和不可知论者反对.可知性思维和存在,意识和物质相同的倡导者;不可知论否认思维和存在,意识和物质相同.
关系两个方面的基本问题的哲学
哲学基本问题的两个方面是相互关联的,这是主要的.原因
物质和意识的关系,已成为哲学基本问题(1)作为一个哲学范畴,物质和意识的两大类的现象在世界上更高汇总(物理现象和心理现象).研究这两种现象之间的关系,但对世界的看法,最重要的问题.这个问题无法避免的任何哲学派别.
②不同的答案是什么的主要物质和意识,哲学史的划分的唯一标准,唯物主义和唯心主义两大派别.
③不同的答案,什么是物质和意识首先,确定解决其他哲学问题的基本方向.
④物质和意识之间的关系,揭示了人类实践的基本矛盾.所有的人类活动是没有什么比认识和改造世界的两个基本方面,这两个方面基本上是物质和意识的关系.因此,不同的物质和意识是首要的一切实际工作的人的根本问题的答案.
哲学基本问题有两方面的内容: 之一方面是思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。
对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答,由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。
凡是认为意识是之一性的,物质是第二性的,即意识先于物质,物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义;凡是认为物质是之一性的,意识是第二性的,即物质先于意识,意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。
除了这两种根本对立的回答外,还有一种回答,认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。持这种观点的哲学流派称为二元论,它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学,最终往往倒向唯心主义。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。
对这一方面的问题,绝大多数哲学家,包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。
但是,唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在,承认思维是存在的反映的基础上,承认世界是可以认识的;唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物,认为认识世界就是精神的自我认识。
也有一些哲学家如D.休谟和I.康德,否认认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界的可能性,他们是哲学史上的不可知论者。
哲学基本问题有两方面的内容:之一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题,
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。
基本内容:
一方面是思维和存在谁是之一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义的标准。
另一方面思维和存在有无同一性,这是划分可知论和不可知论的标准。
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