同声相应,同气相求。
江苏卷的作文一直以来在各地高考卷中都独树一帜。
被这样评价是因为江苏卷的作文与其他各地的更多在于弘扬正能量等文章不同,更加强调的是文学性的思考。时至今日,很多人开始怀疑高考作文到底还能不能称之为真正的文学,文学以人的印象,是走心的艺术,高考作文人人都写了三年,练了三年,甚至也许每个人的分数都不会低,但是不知是否会在奋笔疾书之时有一丝彷徨,笔下的,大概只能算是文字的排列组合,不愿将之称之为文章。
现在回想之前的作文,脑海里竟没有任何记忆,文章的内容,一丝都无法记起,想到那几年认真的琢磨文章的结构,对内容,在记忆力竟了无痕迹。
“同声相应,同气相求”。高考当天,多少人对这两句话苦苦思量,大多落脚于信息茧房、传播媒介、人文素养。但又有什么不一样的东西从这两句话中跃然于心尖。
江苏卷是最后一年的江苏卷,明年,全国卷会将其取而代之。想到此,“同声相应,同气相求”仿佛成了江苏卷同文学爱好者们的告别。这两句话的意思被解释为,同样的声音可以产生共鸣,而那些志趣相投的人们也一定会在其他地方相知相遇。如果试题可以是人的话,江苏卷大概在浩繁的典故中寻寻觅觅,最终将枯瘦的指尖指向“同声相应,同气相求”,苍凉而欣慰的固执着要考这个,就考这个。
在7月7日的题海中,孤零零的站在一众高考文学队伍中。但他又并不孤单,他选择了“同声相应,同气相求”,他相信这句话!这话的背后尽是爱好文学人们的热情交织在一起,最终汇成了那长久不衰的桀骜风骨。
江苏卷的作文题,总是南师大的教师出,早年,他站在讲台上,狡黠又骄傲的对学生们说,“这个题目,是我出的”,以水济水,谁能食之?他出题的目的简单而美好,他想看看这十几岁孩子的眼睛里,这年纪好大好大的世界是怎么个样子。不管他人的看法,只是简单的说出来你到底怎么想。
不会再有了。
那些文学里的忧与爱,骄傲和卑微,浩如星海的文雪典籍,年老的老师对年轻的小孩的好奇,最终都淹没于那狡黠的一笑:“这个题目,是我出的。”
那位南师大的教授,大概再也没机会去逗弄他喜爱的十八九岁的孩子,告诉他们题目是他出的,即使以后仍是出题人的身份,大概也难见到那个充满狡黠和可爱的眼神和语气了。
并不反对现在的高考作文模式,只是把它放到文学来看,评判标准真的太难定了。
秋雨——高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处,满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿,秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天,一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息,便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是,孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边,初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹,又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑,床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月,梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事,不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早,芭蕉下得雨声多。
描写秋天的古诗和描写秋天的名句
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下
袅袅:形容微风吹拂。洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部。波:微波泛动。木叶:枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归
萧瑟:寂寞萧条的样子。燎栗:凄凉。若在远行:好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归
汉·刘彻《秋风辞》
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜
三国魏·曹丕《燕歌行》
榈庭多落叶,慨然知已秋
榈庭:榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》
迢迢新秋夕,亭亭月将圆
迢迢:形容夜长。亭亭:远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》
芙蓉露下落,杨柳月中疏
芙蓉:荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》
寒城一以眺,平楚正苍然
寒城:寒意已侵城关。眺:远望。平楚:平野。苍然:草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》
亭皋木叶下,陇首秋云飞
亭皋:水边平地。木叶:树叶。陇首:山名,在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》
草低金城雾,木下玉门风
草低:衰草枯萎。木下:树叶落下。金城:古郡名,在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门:玉门关,在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》
树树秋声,山山寒色
秋声:秋天西风作,草木零落,多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
时维九月,序属三秋
维:语助词,无义。序:时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色
骛:鸟名,野鸭。齐飞:落霞从天而下,孤骛由下而上,高下齐飞。一色:秋水碧而连天,长空蓝而映水,形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
树树皆秋色,山山唯落晖
唐·王绩《野望》
挂林风景异,秋似洛阳春
唐·宋之问《始安秋日》
寒山转苍翠,秋水日潺湲
潺湲:流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
荆溪白石出,天寒红叶稀
这两句写深秋景色:溪水下降,白石露出,红叶飘零,所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》
秋声万户竹,寒色五陵松
唐·李颀《望秦川》
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜
唐·王昌龄《长信秋词五首》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”
寒潭映白月,秋雨上青苔
唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》
木落雁南渡,北风江上寒
唐·孟浩然《早寒江上有怀》
秋色无远近,出门尽寒山
唐·李白《赠庐司户》
雨色秋来寒,风严清江爽
唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼
酣:尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
人烟寒橘柚,秋色老梧桐
人烟:人家炊烟。寒橘柚:秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟,橘柚一片深碧,梧桐已显微黄,呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋
唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞
信宿:连宿两夜。故:仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》
翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋
唐·杜甫《秋兴八首》
远岸秋沙白,连山晚照红
唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近,人间月影清
唐·杜甫《月》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长风吹白茅,野火烧枯桑
白茅;茅草。描写深秋原野的景象:大风吹卷着原野上的茅草,野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》
秋风万里动,日暮黄云高
唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》
返照乱流明,寒空千嶂净
返照:晚照,夕照。乱流:纵横错杂的河水。嶂:陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》
万叶秋声里,千家落照时
落照:夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》
宿雨朝来歇,空山秋气清
宿雨:昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》
雨径绿芜合,霜园红叶多
绿芜:绿草。合:长满。意谓雨 *** 中小径长满绿草,霜后花园中落满红叶,庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄
唐·刘禹锡《秋词二首》
试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂
清入骨:秋天的景色清澈入骨。嗾:怂恿。
刘禹锡《秋词二首》
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇:轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光,照着画屏,女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星
天阶:宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声
秋阴不散:虽已是秋天,但连日阴云漠漠,故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉:雨打枯荷,单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月
唐·施肩吾《秋夜山居》:“去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。”
老树呈秋色,空池浸月华
唐·刘得仁《池上宿》
秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥
唐·戎昱《戏题秋月》(又作:秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥)
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠
飞霜使荷叶破碎,秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。
唐·来鹄《偶题二首》
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风
不觉;不睡。
唐·窦巩《秋夕》
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间
菡萏:荷花的别称。
南唐·李璟《浣溪沙》
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠
宋·范仲淹《苏幕遮》
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时
橙黄橘绿时:指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》
相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁
明日黄花:指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁:菊花枯萎,蝴蝶无处寻花,故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次韵王巩》
萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳
宋·寇准《书河上亭壁》
秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟
宋·林速《孤山寺端上人房写望》
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋
潇潇:小雨降落的样子。
宋·柳永《八声甘州》
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当搂
霜风:秋风。关河:关塞河流。残照:夕阳的余晖。
宋·柳永《八声甘州》
是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流
是处:到处。红衰翠减:花谢叶落。苒苒:渐渐。物华:美好的景物。
宋·柳永《八声甘州》
断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿
断虹:残余的彩虹。霁雨:雨停了。修眉:形容山如美人的长眉。
宋·黄庭坚《念奴娇》
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋
无赖:百无聊赖。穷秋:深秋。
宋·秦观《浣溪沙》
风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝
小轩;有窗槛的小室。
宋·秦观《秋日》
秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦
秋容:秋色。老:深。
宋·秦观《木兰花》
绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风
阿谁;何人。背西风:背向秋风。
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》
山抹微云,天粘衰草,画声断谯门
衰草:枯草。画角:军中用的号角。断:尽。谯门:城上鼓楼,用以了望敌情。
三句写孤城秋景。
宋·秦观《满庭芳》
落时西风时候,人共青山都瘦
宋·辛弃疾《昭君怨》
觉人间,万事到秋来,都摇落
宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》
秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却,落叶犹开最小钱
可人:合人意。红蕖(音同“渠”):荷花。却:开尽。最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
宋·杨万里《秋凉晚步》
园翁莫把秋荷折,因与游鱼盖夕阳
宋·周密《西塍废园》(又《西塍废圃》。塍:田间的土梗子。)
天水碧,染就一江秋色
染就:染成。
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》
只有一枝梧叶,不知多少秋声
宋·张炎《清平乐》
万壑泉声松外去,数行秋色雁边来
壑(音同“贺”):山谷。
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》
秋风吹白波,秋雨呜败荷。平湖三十里,过客感秋多
败荷:残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下
残霞:晚霞。寒鸦:天寒归林的乌鸦。飞鸿:大雁。
元·白朴《天净沙·秋》
晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多
清·王士祯《江上》
山色浅深随夕照,江流日夜变秋声
变秋声:江流随着夏去秋来而改变声响。
清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》
采桑子 重阳 ***
人生易老天难老,岁岁重阳,
今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光,
胜似春光,寥廓江天万里霜。
九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
九日齐山登高
(唐)杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
九月十日即事
(唐)李白
昨日登高罢,今朝再举觞。
菊花何太苦,遭此两重阳。
九月九日玄武山旅眺
(唐)卢照邻
九月九日眺山川,归心望积风烟。
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。
蜀中九日
(唐)王勃
九月九日望乡台,他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
九日作
(唐)王缙
莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。
九日
(唐)杨衡
黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。
奉和九日幸临渭亭登高得枝字
韦安石
重九开秋节,得一动宸仪。
金风飘菊蕊,玉露泣萸枝。
睿览八紘外,天文七曜披。
临深应在即,居高岂忘危。
醉花荫
(宋)李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!
于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵
(南朝 陈)江总
心逐南云逝,形随北雁来。
故乡篱下菊,今日几花开?
沉醉东风 重九
(元)关汉卿
题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀,月落山容瘦。
冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,
谁肯教白衣送酒。
九日
(明)文森
三载重阳菊,开时不在家。
何期今日酒,忽对故园花。
野旷云连树,天寒雁聚沙。
登临无限意,何处望京华。
人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。-----拿破仑
生当作人杰,死亦为鬼雄。 -----李清照
人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好。----爱默生
谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。---歌德
天下兴亡,匹夫有责。----顾炎武
苦难是人生的老师。-----巴尔扎克
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子)
人生天地间,忽如远行客(古诗十九首)
一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明)
天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)
三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---(唐·李白)
少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)
为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路---(叔本华)
懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长(意大利)
我们全都是短命人,回忆者和被回忆者全都一样----(马可·奥勒留)
我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。 ——佚名
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。 ——蒙田
对人说不,生命是一切宝物中更高的东西。 ——费尔巴哈
应该笑着面对生活,不管一切如何。 ——伏契克
生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰
我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
在我看来,素材共有六类,运用素材的 *** 又有三种,算起来能写出十八套花样,然而大多数高中生会的只是其中几套搭配,自然也就难以把素材运用得体了。更何况许多素材常常是死记硬背得来的,在考场运用也只是生搬硬套,就更加不得其法了。
看完这篇回答,稍加练习,我无法保证每个人的作文都立马提高一个档次,但我相信至少不会再出现为运用素材而绞尽脑汁、笔墨枯竭的情况,多多练笔,作文提升一个分数段绝对不是问题。
这六类素材分别是:人物类、国家类、事理类、时事类、文艺类、科学类。秀的素材从来都不必一味追求那些艰深、刻奇的材料,挖掘素材不是夺宝奇兵,更不是盗墓笔记,不需要你翻山越岭、上天入地,而是拥有一双明眸,在身边你我都熟识的领域中找到恰如其分的素材,或者探索大家都熟知的领域中不为人知的一面。敢于运用、善于运用这些十分自然、亲和的素材,才能写出高X格的议论文。
江苏的高考作文题目主要是以美国某知名教授提出的“信息茧房”为主要核心开展的,结合我们的生活实际,其实这种现象在我们的生活当中已经越来越明显了,所以我们从现实出发多举例一些现实生活中的例子去证实这种现象,所以可以说反面角度也是比较好写的。当今社会信息化飞速发展,人与人的沟通方式也发生了巨大的改变,过去古时一封书信从遥遥千里而来,到后来的 *** 一个 *** 一句问候,到后来电子邮件的产生,再到现在大数据时代的来临,人们的沟通方式不断在变换,不再是那个午后树荫下乘凉话家常;不再是见面无话不说无话不谈;不再是想见的人隔了遥遥万里不得见。信息化发展迅速,我们足不出户便可知世间万事;我们开始用打字代替 *** 交流;我们想见的人隔着屏幕就能见到。我们不得不承认信息化的发展给我们带来了很多的便利,但是同时我们也在失去一些东西,那些让人察觉不到的。
江苏的作文中心就是在引导我们去思考、去发现我们那些在信息化时代所失去的东西,从正面角度来讲我们可以去讲如何去突破这种信息茧房,如何去倾听别人的声音,怎样去塑造未来更好的的自己。从反面来讲我们可以谈一谈信息茧房会给我们带来什么,我们的生活会发生哪些改变,我们沉迷于自己信息茧房中的那种现状,全文采用贬义的写法,从这种贬义中去透露出来采用正话反说,强调信息茧房带给生活的改变,思考生活中沟通方式的重要性,建议以自我为中心答方式去阐述去描写你切身感受。总之江苏作文无论是正面的立意,还是从反面的立意去写都是一个很好的选择。
语文场考试结束后,素来冠有“地狱模式”之称的江苏高考,便再一次引来网友们的吐槽。原因很简单,相较于其他全国卷、地区卷,江苏卷的高考作文题属实有点“高端”,不少考生直呼“之一眼看下去实在有点不知所云”,难以在简短的时间内理清思绪。
江苏卷的材料虽短,但意蕴丰富,所以每一句都要细读分析,我们可以发现句与句之间存在层层递进的关系。之一句“同声相应,同气相求”讲的是一种普遍的行为倾向,是人的天性。第二句“人们总是关注自己喜爱的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造。”进一步指出,一开始是我们去主动选择喜爱的人和事,后来是我们被同类信息选中,这些信息会主动来到我们面前,包围我们,塑造我们,我们是被动地选择性地接收信息,而非主动地随机地获取信息。第三句“智能互联网时代,这种环绕更加紧密,这种塑造更加可感。”引入时代背景,强调“智能互联网”在塑造人这一层面上的力量更胜一筹。在互联网、大数据的加持下,一方面,我们的信息获取更为便捷,另一方面,我们的信息高墙则更加密不透风。
关于人工智能的利与弊,以及我们要如何趋利避害,在我们今年的押题课第5课「5G+时代下的成就与迷思」中纸条君给小纸条们带来了许多精彩的观点和素材,同时,我们过往的纸条中也有涉及“信息茧房”“自我局限”的话题,相信听过课、时常上纸条App的小纸条一定有话可说,能写出深度,写出广度。
总而言之,其实只要考生们具备有足够的互联网思维,应该是能够挖出考题里涉及的这些方方面面的重要信息,而在此基础上,大家其实头脑风暴出的东西更是不止于此。
放 弃 是 一 种 美 丽
不言放弃,不安于现状从某种角度来说是一种境界,一种力度,一种坚韧,但未必是迈向成功的唯一的正确选择。
生活中我们经常不得不忍痛放弃一些心爱的东西,“鱼与熊掌不可兼得”,但放弃的目的是为了更好的选择,更长远的收获。
蝴蝶只有放弃茧房,才会有芬芳中的飞翔,花儿只有放弃温室,才有阳光下的尽情绽放;大海中航行只有放弃海市蜃楼的迷惑才能顺利抵达目的地,漫漫征程只有放弃沉重的行囊才能爬得越高,走得越远;如果要登高望远,就要放弃家居的舒适,如果要获得更大的成功,就要放弃眼前的安逸。每个人都有自己的追求,为一个切合实际的正确的目标而奋斗,即使过程再艰辛也有实现的可能。然而为一个违背客观实际的目标而坚持不懈,这种“锲而不舍”就会像“屠龙之技”一样可笑,莎士比亚说过:更大的无聊是为了无聊而费尽辛苦。历史上曾有许多人热衷于永动机的制造,有的甚至耗尽了毕生的精力,却无一成功。达.芬奇也曾是狂热的追求者之一,然而一经实验他便断然放弃并得出了永动机是根本不可能存在的结论,他认为那样的追求是种愚蠢的行为,追求“镜花水月”的虚无最后只能落得一场空。
贪是大多数人的共性,有时我们抓住自己想要的东西不愿放弃,就会为自己带来痛苦、压力,甚至是毁灭。现在社会经常上演因贪名贪利、贪财贪色而赔上自己锦绣前程,甚至生命的案例。曾看过这样一个故事,有个孩子伸手到一个装满榛果的瓶里,他尽可能多的抓了一把,当他想把手收回时却被卡在了瓶口,他即不想放弃榛果,又不能把手拿出来,不禁伤心的哭了。
如果一个人执意于追逐与获得,执意于曾经拥有就不能失去,那么就很难走出自己,走出患得患失的误区,必将会为达到目的而不择手段,甚至走向极端。为物所累,将成为一生的羁绊。“执着就能成功”曾是我的励志名言。不错,在岁月的沧桑中背负着这份执着,有过成功过也有过失败,尽管筋疲力尽,伤痕累累却不曾放弃过。直到岁月在艰难中踯躅而行,蹉跎而逝,才蓦然发现现实的残酷是不允许我们有太多奢望,所谓的执着也不过是碰壁之后一份愚蠢的坚持。我在反思,一个人注定不可能在太多领域有所建树,要学以致用,要根据自己的实际,不能不顾外界因素和自身的条件而头脑发热,草率行事,要清楚追求的目的是什么?为了心中那座更高的山,痛定思痛后我选择适时放弃,放弃了那些能力以外、精力不及的空想,放弃了那些不切实际的目标,在惋惜之余得到了更大的解脱,同时发现幼稚的 *** 已被成熟和稳健所代替,生命因之日渐丰腴起来,谁说这样的放弃不是一种明智?
适时放弃是一种智慧,会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素,会让你疲惫的身心得到调整,才能开始新的追求,才能成为一个快乐明智的人。有的人不愿放弃是因为不能正确的认识自己,认识客观事物或者不能正确的审时度势,放弃不应是心血来潮的随意之举,也不是无可奈何的退却策略,而是对客观情况的缜密分析,是沉着冷静、坚强意志的结果和体现,正确的放弃是成功选择。
人的执着常常被奢望所鼓舞。世间太多美好的事物已成为我们苦苦追求与向往,成为活着的一大目的,殊不知我们在不断拥有的同时,也在不断的失去。为金钱所累,为名利所累,而最终付出的将是健康甚至是生命的代价。
适时的放弃是对生命的呵护。当今社会残酷的竞争带来的是沉重的压力和难言的负荷。前不久,傅彪、郭秀敏猝然离世,近日又惊闻年仅38岁的网易 *** 首席执行官孙德棣“过劳死”,不禁令人顿生感慨。由于长期超负荷运转,致使这些年轻的生命过早凋零,也许他们在倒下的瞬间才明白:人生一世健康才是更大的财富,钱物现金也难保性命。人生苦短,那么以生命为代价的磨损是沉重的,是任何东西都无法弥补的,为将来着想,为长远考虑,我们为什么不早点放弃对财富的追求,对虚名的争夺,对权力的角逐呢?
人生多憾事,世事无圆满,放弃不是无奈的选择。放弃心中的那份美好,将会成为灵魂深处弥足珍贵的一道风景。当爱情不再,只有放手才能让一切过往成为美丽的回忆,也会因了夜半无眠的思念使这份残缺的遗憾更加美好;放弃一份无缘的爱情,放弃执着投入却不能企及的事情,那段因不舍而放手的伤感情节将随时间的流逝而云淡风轻,成为心底一道别样的风景。人生有所追求是必要的,但要有切合实际的目标而不可盲目。放弃成长路上的风花雪月,放弃无望的守候,放弃心中的块垒,放弃所有的负荷才能让你轻松上路,以豁达明智之心,获得新的拥有。
暂时的放弃是一种智慧,他会让你更加清醒认识自己,反省自己,摆脱烦恼,让疲惫的身心得到调整。试想,吸烟者迷恋尼古丁于身体何益?早恋者执迷不悟对一生何益?凡此种种更使我们坚信,放弃是一种明智!
学会放弃会使你变得更理智,更懂得用大脑思考人生,参悟生活的道理。放弃,也许有遗憾,也许有伤感,但会让生活的底蕴更隽永、更久远。
安然放弃让我们生活的更淡定,内心更从容,更恬静,似暗香浮动温馨着未来如歌的岁月。
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