关于农村大门牌匾，天赐百福 ，天道酬勤 ，这两个那个含义好？求大神指点！

天赐百福即祈求吉祥的话,希望一切顺利，

天道酬勤. 出自 《论语》 “天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，更大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。

其次，还有一个词， “厚德载物”语出《周易》：“君子以厚德载物。”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。清华大学的校训就是“自强不息，厚德载物”。

我觉得这三个词都不错，你最期望什么就用哪个吧。

店铺招牌风水有什么讲究

1、店铺招牌忌踩在脚下

如果你的店铺选址、内部布局度不错，但是如果你的店铺招牌上面是足浴城之内的话，则会影响店铺生意。

2、上下招牌相克

如果你的店铺招牌与你店铺招牌上面广告招牌相克，则会让你的生意要死不红。如你的店铺招牌颜色是以黑色为主色调，而你店铺上面的招牌以黄色为主色调，风水上说：黑色为水，黄色为土，土克水，水为财，财被克，生意则会受到影响。

3、店铺招牌残缺

如果你的店铺招牌已经残缺，或者霓虹灯不完成，也会造成一宜冷淡，油漆是夜间经营的店铺。如果出现这种显现，则建议将残缺的招牌换一个，霓虹灯维修一下。

4、“宾来克主”的招牌

所谓“宾来克主”的招牌，主要是看招牌的底色和招牌上字的颜色。有的招牌底色是白色，招牌上的名称却用的是绿字，这就是典型的“宾来克主”。白色五行属金为客，绿色五行属木为主，风水上，金克木，因此“宾克主”。

5、忌神颜色的招牌

在风水学上，每个人命中都有喜神和忌神。而对于开公司的老板来说，其个人的喜神和忌神对公司也会有较大的影响，尤其是招牌，一定不要触犯忌神的颜色。

朋友送我一块牌匾，放办公室不知道怎么挂，有风水这个说法吗

风水肯定有，它不是迷信，而是多种学科的综合。主要看朋友送你的是什么性质的牌匾。如果寓意吉祥，找个合适的位置挂起来也很好。

装门牌匾有什么讲究吗

1、门牌匾在挂在门头之前，都是要披着红布的，也可以挽成绣球一样。

2、在高高挂起的那一刻，是要放大把鞭炮的。

3、帮你挂匾的人，都要给红包，那叫发利市，或者请他们喝酒吃饭。

4、匾上的红布在不遮盖字号的情况下，可以挂1-3天取下。

从风水角度四正大门牌匾应怎样写？

角度来看，这个正大门的牌匾应该是写招财进宝，或者是说吉祥如意，这样都是非常好的，大吉大利的

门匾。风水。

呵呵，这个不能说风水如何，他只是一种吉祥用品，能起到增吉的作用，有些人也把这个当作吸引旺气的 *** ，就如，这家中摆个财神，道理是一样的

住宅房门高过大门一点点，在风水学角度应该如何解决？家门匾还是将房门从新做

这就要分几种情况了家居风水的三个基本原则：采光、通风和格局：针对你这个问题来分析一下风水学上的“门冲” ，其中通风之“气”看不见，摸不着，对人的影响却直接且至为关键，“气”有两种，一种是自然之气，一种是精神之气，二者都会影响人的身心健康。好的气场，讲究藏聚，曲而不滞，阴阳均衡，居室自然生气勃勃。而“门冲”，则是破坏气场较常见且严重的现象。

门窗为气进出之口，大门、房门、窗户如果位置设计不当，就会形成不良的气场，最忌直对，称为“门冲”，须想办法改造和弥补。

大门被视为整套居室的气口，从气场和隐私性考虑，外不宜直对其他大门，内不宜直对房门，也不宜直通阳台，曲则聚气养气。而窗户既是采光也是通气，布局更应注意，窗不宜开在走廊之外，窗也不宜开太多，这都是泄气之格。看了上面的分析，希望对你有一点的帮助，因为你住房的具体是怎么布局的我不知道。

牌匾的颜色有什么讲究

匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。

匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来，它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山，评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。作为民族文化的一种标志，匾额过去在城市和乡村在都非常普遍地被使用，由于历史的变迁以及其它因素，如今在城市已经很难看到有文物价值的老匾额了。正因为如此，老匾额才显得弥足珍贵。匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类：一类是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂等；一类牌坊匾，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等；一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；一类是在商业发达地区的字号匾，如北京的荣宝斋、同仁堂等；再一类是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾。目前，比较受人欢迎的是文人题字匾、字号匾和座右铭式的匾。历史上的匾额属于首当其冲被损毁的文物，因为它是明挂的，所以目前在城市里很少看到老匾额。

匾额就其建筑材料来说，大致可分为石刻匾额和木刻匾额及灰制匾额等。

自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。

纵观的各种匾额，无论是屋舍的装饰，还是景观的装点，无不表达了劳动人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾额的内容大都为：芝兰入室、忠厚传家、安乐、桂馥等；反映自然景观的则如：山清水秀、碧水萦绕等。所有这些表示吉祥、安宁、祥和的字眼，自古以来就被认为是福瑞喜庆、诸事顺利的词句，充分表达了我国人民的吉祥愿望、幸福追求、美好观念和欣赏趣味。

其次，我国的各种匾额，特别是祠堂府第、民居屋舍的匾额，虽然大多反映了传统的伦理观念和道德观念，但其中也有不少是具有一定的积极意义的。如“世德流馨”、“世德流芳”、“五马流芳”等，标榜了本家族先人的品习，继承前辈人的优秀品德、聪明才智、光荣传统，让家族美名世代相留，因而具有一定的教育和启迪作用。

另外，各种匾额文字多拜求名人或文人为之泼墨书写，这类老匾额如今在市场上已很难寻觅，这些匾额集字、印、雕、色于一体，大都辞藻华美、书法精湛、言简意赅、反映了当时的政治、经济、文化、艺术、民俗民风等，起到了补史正史的意义。“以匾研史，可以佐旺；以匾研涛，可得涛眼；以匾学书，可得笔髓”。匾额因其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值而成为今天我们研究民族文化发展的实物例证。如果把这些匾额拓片结集，无疑是一部不可多得的书法精品，对于书法爱好者具有一定的借鉴和欣赏价值，而

且对于研究地方史者来说，也是一份十分珍贵的研究资料。令当初那些文人骚客想不到的是，他们有感而发，在不经意间留下的翰墨，竟会成为后人研究历史、观赏书法的文物而倍受宠爱。随着社会的发展和进步，无论是为歌功颂德，还是为标志记号；无沦是为装点们门面，还是为点缀江山，匾额作为一种化现象也将成为历史，匾额收藏便成为必需和必然。