上联字是门楼书是屋下联德根本仁为要还福是什么？

上联，字是门楼书是屋，

下联，德为根本仁为要。

横批，处世原则。

上、下联宜互换

对联的要求

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2. 要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

五、平仄对立。

句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。

六、形对意联。

形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

“书中自有黄金屋”出自哪首诗？

“书中自有黄金屋”出自北宋第三位帝王宋真宗赵恒的《劝学诗》，用“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”来劝勉学子读书上进，这几句诗虽然有着鲜明的功利倾向，却在民间广为流传。原文如下：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后更具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现 *** 念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

对联6：初窥门径，人说字是门楼书是屋；个中有三昧，何必沾沾自喜？

初窥门径，人说字是门楼书是屋；个中有三昧，何必沾沾自喜

曾游海天，谁料文如海涛句如浪，此外无四时，终将落落寡欢

书中自有黄金屋出处是哪里？

常言道，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 这句话本出自宋皇帝赵恒：“富家不用买良田，书中自有千锺粟； 安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随， 书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉； 男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。” 字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。 用现 *** 念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能， 让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

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字是门面,书是屋是什么意思

你想啊，平时我们填个表什么的首先让人看到得当然是我们的一手字了，你的一手好字当然是你的一个好的门面了，而书就是你个人的底蕴了。

字是门牌书是屋的下联？

上联：字是门牌书是屋

下联：德为根本仁为要

上、下联宜互换

上联：德为根本仁为要

下联：字是门牌书是屋

“嘉靖初,入朝,上经筵讲学疏,谓圣学以求仁为要。”

问书中自有黄金屋这句出自哪?

　”书中自有黄金屋’这句出自赵恒《励学篇》。

《励学篇》是一首宋诗，作者赵恒是北宋第三代皇帝宋真宗。全诗如下：

励学篇

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。